Luigi Sorella © FUORI PORTA WEB

Colui che è ritenuto “il cantore delle immagini” della Chiesa d’Oriente, san Giovanni Damasceno, suggeriva: «Se un pagano viene e ti dice: Mostrami la tua fede!, tu portalo in chiesa e mostra a lui la decorazione di cui è ornata e spiegagli la serie dei quadri sacri».

Nell’incontro tra arte e storia, l’identità di una comunità si esprime senza aggiungere troppe parole, senza inventare storie della propria gente.

“Il pittore Georges Braque in modo folgorante affermava nel suo saggio "Il giorno e la notte" che «l’arte è fatta per turbare, mentre la scienza rassicura». Ora l’arte vuole ancora turbare, ma lo fa solo scandalizzando e provocando, non più inquietando le coscienze, le menti e i cuori, costringendoli ad affacciarsi sull’abisso dell’Infinito, dell’Oltre, dell’Altro” [cfr. www.vatican.va].

Non dimentichiamoci - mai! - che ogni visitatore, ogni ospite di una comunità porterà via l’immagine della cultura del luogo, divenendo a sua volta "il cantore" dell'altrui identità, cioè di quella gente che ha incontrato nel suo viaggio di conoscenza. In questo senso, tra gli operatori, in particolare in coloro dediti agli aspetti inerenti il tema culturale del patrimonio artistico della Chiesa, si ritrova una comune riflessione: “Perché la Chiesa oggi dovrebbe interessarsi di arte, o meglio delle arti? Perché dovrebbe prendersi cura del proprio patrimonio culturale, materiale e immateriale? Semplicemente perché l’ha sempre fatto? Potrebbero invece proprio i “beni” sedimentatisi nei secoli e la produzione di nuovi rivelarsi un “bene” per ridiscutere e ridefinire la propria identità e il proprio ruolo in un presente lacerato e di difficile interpretazione?” [cfr. Luoghi dell’infinito, settembre 2016]

Ecco, io credo che l’essenza di una comunità, la vera radice, la più profonda, si conservi (ancora!) nell’essere cosciente del ruolo da interpretare (non da recitare!) dentro la propria identità collettiva.
In fondo, basterebbe uscire dal torpore che, talvolta, avvolge culturalmente le nostre comunità, distratte da tanto inutile rumore di piazza.

8 settembre, alla "Natività della Beata Vergine Maria"